（八打灵5日讯）基督圣体圣血节是普世教会共融的圣事。 主徒会自创会以来，就在会祖刚恒毅枢机的灵修传承中，继续推广圣体圣事的灵修。 马来西亚的天主教会是一个多元化，多语言组成的家庭，在语言上的圣体圣事的敬礼灵修主要都以英语为媒介。 为了推广和加强华文组教友对圣体圣事的热爱与灵修，主徒会秉承修会的圣体灵修与精神，透过线上的方式，邀请教友们一起线上守圣时。
守圣时主礼王安当神父特别在福音的分享中强调，刚恒毅枢机要求主徒会的神父和修士们，应成为”圣体化”的传教士。 “圣体化”指的是”活像基督”，又或者”犹如基督那样” 王神父也指出”圣体化”的灵修并非修道人的专利，但也是整个教会的灵修，每一位基督徒也应该成为”圣体化”的门徒。 与此同时，王神父也强调了圣秩圣事与圣体圣事有着密不可分的关系。 司铎是从家庭里，团体里而诞生的。 司铎犹如一般人那样，有着人性的各种软弱。 可是，天主就是喜欢愿意把自己全然归属与祂的罪人。 于是，天主给这些软弱的罪人傅油，祝圣他们成为圣事中的”基督第二” （ Persona in Christi）。 所以，没有神父主持弥撒，自然教友们就无法于天主有圣体圣事的共融。 王神父呼吁青年们勇敢回应天主爱的召唤，继续天主救世的使命，成为圣事中的”基督第二”，偕同整个教会，尤其见证与服务整个世界，使世界看见天主，也经验到天主的爱。
福音的分享以后也有静默的时间。 线上的画面镜头照摄着祭台上的圣体，就让教友们在静默中与耶稣相遇，相结合。 守圣时礼仪中，除了福音与福音的分享，也有圣体降福。 藉着圣体降福，使教友们朝拜天主圣三，并回应天主的爱。 整个守圣时的礼仪也就在圣体降福后结束。
