翻阅教会的历史，我们不难发现，在不同的时代，天主以不同的方式，召叫了诸多的圣人圣女，以不同的神恩去建设祂的教会──基督的奥体。圣方济以贫穷的精神为天国作证，圣依纳爵以特殊服从教宗的方式来愈显主荣，圣德肋撒修女在被遗弃的人身上服侍了基督。而刚恒毅枢机主教也不例外，在当时充满挑战的中国教会里，回应了一个不平凡的使命，在驻华宗座代表的职务中，为福传中华播种耕耘。
中国首个神职男修会
刚恒毅枢机于1927年1月4日所创立的主徒会，在中国北方开始启步时，吸引了大批年轻有为的教会精英加入在地传教的行列。四年后，主徒会经教廷批准，正式成为教区立案的神职修会。历经草创时的艰辛，又度过多年的战争考验，主徒会在会祖刚恒毅总主教的细心呵护及在地教会的协助下，稳健成长。
二十年后，由于大环境使然，部分会士由爱玛坞母院所在的中国北方，被派遣到东南亚及欧美各地。这些被派遣到遥远的异国文化与环境中的会士，开始进入在地化的过程，以传教士的精神耕耘地方。从传教事业到培育新血，由一无所有到略有所成，一路走来虽说平稳，却也大不易。留在中国的会士，继战争动乱之苦后，又经历一场文化大革命与各种折磨，在艰苦的挑战中设法保有信仰，并尽力共度会士生活。从劳改下放到限地居住，身心频受折磨；在束缚稍有松绑之际，即已投身于牧民工作与培育会士的工程，参与建设本地教会之行列。
在新环境落地生根半个世纪后，见过刚枢机丰采、听过会祖谆谆善导的会士已逐渐凋零。接过棒子的新生代，开始思考修会的传承与神恩，想要思本溯源，也为规划未来的走向。除了逐步把修会在各地的历史过程转化为文字、将修会图像与组织架构系统化，也在会士陶成及修会所推动的事工中，努力展现刚恒毅枢机那深具宏观的教会意识与先知性精神。先有早期披荆斩棘的会士，复有为信仰而舍身殉道的会士，一棒又一棒，随后被召唤的会士，在既有的基础上继续耕耘下去。
为华人牧传而奔波
多年来，主徒会为形塑修会神恩与团队精神，举行了多次的培育者工作会议，又分别在三个会省进行了跨会省会士聚会，并于2006年8月达到高峰，28位主徒会会士展开了一场“意大利寻根、朝圣、感恩之旅”，前往会祖的家乡加斯提勇等地寻根、朝圣。后来，又到罗马保禄六世大厅觐见教宗本笃十六世，以行动彰显效忠圣座的修会特征。在会祖的墓前，会士深受感动，其中一位会士事后写道：“我觉得离会祖他老人家第一次如此的近，第一次和他老人家直接讲话，像一个浪迹天涯的游子，心里不由自主地喊道：‘会祖，我回来了！我愿遵从您的训诲，一生一世，一心一意在您所创立的修会中奉献自己。’”
为了筹划“意大利寻根、朝圣、感恩之旅”，主徒会与会祖亲属、公高底亚──波德诺内教区，有了更密切的联系，并达成共识。2008年，我们又一起为纪念“刚恒毅枢机逝世五十周年”，展开了一系列的活动。从纪念活动中，因着多方面的努力、贡献及协调，从而结合了公高底亚──波德诺内教区、该区域的各级政府、刚恒毅枢机亲属以及主徒会等各方面的力量，促成“刚恒毅枢机基金会”于2009年11月7日成立，并持续举办活动与出版书籍，以发扬光大刚恒毅枢机的牧传精神。
主徒会透过所举行的会议与纪念活动，不断地凝聚力量，整装待发、并稳健前进。九十年来，主徒会会士虽然人数不多，但走在福传的路上时，却有如初期教会的宗徒，三三两两即可成行，不畏路途之艰辛。厄玛乌二徒与主相遇后的提升，成了主徒会士的力量泉源。会士无论身处何地，一心不忘为华人而牧传、为建设本地教会而努力不懈。
如今，主徒会透过庆祝创立90周年庆，以“会祖心，主徒行”为主轴，再一次整装待发。
我们深信：刚恒毅枢机不仅是主徒会的会祖，也是一位杰出的传教士，天主的仆人，艺术家，外交家，政治家，划时代的先行者……他是教会与社会的资产。他对教会及社会的影响，至今依然存在。我们期许：刚恒毅枢机的牧传精神，能继续不断地延伸下去，为他所热爱的中华文化，为天主所许诺的天国理想。
延伸阅读：Who is CDD?