撰文/王安当神父（主徒会士）
（1）「我们的天父，愿祢的名受显扬，」
- 「我们的天父」：这句话表达了我们与天主的亲密关系，祂不只是万物的主宰，更是慈爱的父亲。
- 「愿祢的名受显扬」：这是对天主至高无上的尊崇，表达了我们的愿望，希望世人都尊敬天主的圣名，不滥用或亵渎亮的名。
个人反省：祂是我的开始，将来也会是我的结束。 祂是一位慈悲的父亲，祂的名字也就是慈悲与爱，这是我渴望的爱，也就是天主的名字。
（2）「愿祢的国来临，」
- 「天主的国」：这句话祈求天主的统治完全实现，使祂的爱与正义充满世界，也预示着默西亚时代的来临。 我们不只等待天主的国度，更应努力活出天主的旨意，使世界更接近祂的理想。
个人反省：祂的国是一个属灵的国，特别是以爱的氛围去生活的属灵之国。 这个国也就是基督徒的信仰氛围，应该有别于世俗的价值观。 我随生活在世俗里，但应该以福音的精神成为世俗中的灯塔。
（3）「愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。」
- 这表达了对天主计划的顺服与信赖，愿意让祂的旨意引导我们的生活，像天使与圣人在天堂中完全服从天主一样。
个人反省：顺服于天主是我生活中需要不断努力学习的。 很多时候，我都在重视自己的需要，而忽略了天主的旨意：爱主也要爱人。 天国是一个充满爱的国度，我应当也在世上建立天主爱的国度。
（4）「求祢今天赐给我们日用的食粮，」
- 这里不只是指物质上的粮食，也象征灵性的滋养，特别是圣体圣事（耶稣圣体）。 我们承认自己需要天主的供应，并相信祂会照顾我们的基本需求。
个人反省：圣体是灵魂的食粮。 我应当不断纪念耶稣为我的完全牺牲，那是爱的记号，是爱的行动。 每一个人都需要这爱的食粮，也就是天主的救恩。 但愿我也在这圣体圣事中灵魂的到满满的滋养。
（5）「求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，」
- 天主的慈悲与我们对他人的宽恕是相互关联的（参考玛窦福音 6：14-15）。 如果我们希望得到天主的宽恕，也应该宽恕别人的过错，这是基督徒爱德的核心精神。
个人反省：宽恕本身就是爱的具体行动。 当然宽恕的同时也意识到个人依然不够成全。 首先也需要接纳自己的不够完善，也接受他人跟自己的不一样。 同时，求天主恩赐智慧，是我看到每一个人都是天主的宝贝。
（6）「不要让我们陷入诱惑，」
- 这句话表达了我们对天主的依赖，请求祂保护我们不陷入罪恶的试探，帮助我们克胜软弱，特别是在面对邪恶势力时。
个人反省：五官就是灵魂圣洁与否的平台，而对福音的皈依，则是爱主的表现。 求天主使我在任何的时候都以祂的名字为光荣。
（7）「但救我们免于凶恶。」
- 这是请求天主保护我们脱离魔鬼的陷阱与一切邪恶，使我们能坚持信仰，最终获得永恒的生命。
个人反省：除非我自己开放给恶势力，否则我依然是属于主耶稣的宝贝。 我要不断发信德皈依天主的慈爱，听祂的话，坚持走救赎的成圣之路。 尽管成圣的路是艰难和挑战的，但有祂的同在，我一定可以走过死亡的幽谷。
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总结
天主经是一篇完整的祈祷，涵盖了对天主的赞美、对天主国度的盼望、物质与灵性需求的请求、宽恕与慈悲、对抗诱惑与邪恶的祈求。 这不仅是一个祈祷的模板，更是基督徒生活的指南，提醒我们活出与天主的亲密关系，并以爱与宽恕待人。
