在《新千年的开始》宗座文告﹙2001﹚中，圣教宗若望保禄二世说：「在默观基督的面容时，……橄榄园中痛苦的一幕强烈地展现在我们眼前。耶稣因想到他即将受到的试炼而忧郁，独自在天父面前以习惯性、深情的信赖呼求：『阿爸！父啊！』祂求天父，如果可能，请免去这苦杯。」﹙《新千年的开始》25﹚
耶稣为了把人类带回天父的面前，取了人的面容，而且还是必须承担罪恶的面容。祂在十字架上也曾近乎绝望的痛苦哀呼：「我的天主，我的天主，你为什么捨弃了我？」﹙谷15：34﹚这样的经历，与人在痛苦中的处境是多么的相似。
「事实上，耶稣引用圣咏第22篇的开头语，向天父痛苦地问『为什么』，正表达了那难以言谕的痛苦的实在性……圣咏的作者以一种令人感动的情绪，把痛苦与信赖连结在一起。所以圣咏的作者接著说：『我们的先祖曾经依赖了你，你救起他们，因他们依赖你；因为大难临头，求你不要远离我，求你来近，因为无人肯来扶助我。』」﹙《新千年的开始》25﹚
但这受苦的面容并不是耶稣最终的面容，因为这面容还隐藏了天主的生命，也带给世人救恩。教会默观耶稣基督的面容时，并不止於被钉者的形象，因为祂更是复活的主！「如果基督没有复活，我们的宣讲便是空的，我们的信仰也是空的。」﹙参阅格前15：14﹚
而在病苦中的人要明白，除了信仰的滋润，也应该接受别人的帮助与专业的治疗，因为单靠自己无法完全痊瘉。但愿如此做能缩短艰难的日子，而早日体验到圣咏所描绘的喜乐：「上主，我称扬祢，因为祢救抜了我，祢也没有使我的仇敌向我自誇。上主，我一向祢呼号，我主，祢便医治了我。祢把我的哀痛，给我变成了舞蹈，脱去了我的苦衣，给我披上喜乐；为此，我的心灵歌颂祢，永不止息；上主，我的天主，我要永远称谢祢！」﹙咏30：2-3，12-13﹚
